: छत्तीसगढ़ी में पढ़ें - ए नंदा जाही का रे नंदा जाही का . .

“ए उड़ा जाही का रे
उड़ा जाही का रे
उड़ा जाही का
मनकैना चिरइया कलरा करइया
फुदुक-फुदुक फुदकाए
सोन चिरई उड़ा जाही का?”

बइला-भइसा गाड़ा-गाड़ी नंदागे, घोड़ा नंदागे, गाय-भइस, बछिया-बछवा, पड़वा सब एक-एक कर नंदावत जात हे, नांगर नंदागे, गांव घला नंदावत हे, तीज-तिहार, परब, बोली-भाखा अउ मनखे मन घला नंदावत जात हे. माई कोठी नंदागे, दउरी-बेलन, करमा, ददरिया, सोहर, बिहाव गीत नंदागे, कुंआ-तरिया नंदागे, गुड़ी चंवरा मं गीता-रमायन होवय तउनो नंदागे. जेवर-गहना पांव ले गर, नाक-कान तक पहिने राहय तउनो सब नंदागे. पठोनी, लेठवा जवई घला सब नंदागे. पहिली के अनाज, बीजा मन घलो सब नंदागे. कोलिहा, हुर्रा, मिरगा, चिरई, चुरगुन मन घला एक-एक कर नंदावत जात हे. कतेक ल चेत करबे, कतेक ल हियाव करबे. सब धीरे-धीरे करके नंदावत हे. अब एखर आघू का होही तउन ल विधाता जानही. पाया घर के, संसार के खिसलत जात हे. अइसे झन होवय घर-दुआर भरभरा के गिर जाए, जइसे भूकम्प के आय ले होथे. जोशीमठ मं का होवत हे, देख-सुनके सब थर्रागे हे.

लगथे समय ह तमाशा देखाय बरोबर दमचगहा सही तइयार बइठे हे. अइसन सब बात के परख कवि, शायर, गीतकार मन ल पहिले ले कइसे हो जथे. तभे तो केहे गे जिहां न जाय रवि तिहां पहुंचे कवि. जनाब मीर अली मीर साहब वइसने हिरदय वाले कवि, शायर, अउ पेशा ले गुरुजी हे. ओला ये सब के परख कइसे पहिली ले होगे ते ऊपर लिखे गीत ओहर रच डरिस- नंदा जाही का रे, नंदा जाही का? ओकर आज ये गीत हर गांव-गांव के गली खोर मं शोर मचावत हे. शहर-शहर के सबके जुबान मं आके समागे हे, जेती देखबे तेती जइसे कभू स्व. लछिमन मस्तुरिहा के गीत ‘मोर संग चलव रे, मोर संग चलव गा धूम मचावत रिहिसे हे. मस्तुरिया जी के ओ गीत के कड़ी देखिन-

‘गिरे-परे हपटे मन
परे डरे मनखे मन
मोर संग चलव रे
मोर संग चलव गा.

ये गीत जउन मेर बाजत सुनिही कोनो मनखे होवय, ओकर पांव उही मेर ठिठक जथे, अउ जब तक पूरा नइ सुन लिही, आघू नइ बढय़. गीत, संगीत, शायरी, कविता मं ओ शक्ति होथे, ताकत होथे जउन पथरा ल पिघला देथे, पानी कस ओगरा देथे. कतको क्रोधी, तामसी अउ कठोर सुभाव के परानी होही, ओकर हिरदय पिघल जथे, आंखी कोती ले आंसू अइसे झरे ले धर लेथे जइसे कोनो पहाड़ ले झरना झरत हे. जादू हे, शक्ति हे. तभे तो जब अकबर के दरबार मं तानसेन नांव के संगीतकार रिहिसे, दीपक राग के तान छेडि़स तब कहिथे- दीया मं रखे बाती अपने आप बरगे, जलगे. का अइसे शक्ति, जादू हे गीत-संगीत मं, होवत होही तब तो अइसन हो जथे ना.

महतारी मन जब लइका रोवत रहिथे, चुप होयके नांव नई लेवे तब लोरी सुना – सुना के न केवल रोवत लइक ल चुप करा देथे भलुक ओ लोरी के सुर, धुन मं ओ जादुई ताकत होथे के लइका मन ल निंदरी आ जथे. अक्षर, ब्रम्ह कहिथे तउन उही तो नोहय. अब ये बात ल गियानी, धियानी, जोगी जती अउ पंडित मन बने जानही.

कवि, शायर, गीतकार मन तो शब्द के जादूगर होथे. जंवारा, भोजली अउ गौरा-गौरी के गीत के रचना तो करथे, इही शब्द अउ अक्षर के जादूगर मन हर तो आय. ओ गीत मन के बजते सांठ डड़इया चढ़ जथे. जंवारा माइलोगिन अउ पुरुष मन ला हाल चढ़ जथे. झूपे ले धर लेथे, चेत-सुरता नइ राहय अपन शरीर के. जीभ, हाथ मं बाना गोभवा लेथे, हाथ-पांव मं सोंटा मरवाथे. ये सब काये, गीत, संगीत के धुन ओमन ला ये दुनिया ले ओ दुनिया मं ले जाथे. अशरीरी बना देथे. अइसने जब शादी के बखत मं बेटी के बिदा होय के बेरा होथे, ओ समे जउन गीत गाथे, बाजा, बजथे तउन धुन ल सुन के बेटी ल कोन काहय, घर परिवार के जम्मो मनखे मन के आंखी कोती ले आंसू के धार अइसे बोहाय ले धरथे के ओहर थमे के नांव नइ लेवय.
खेत-खार मं सावन-भादो के महीना मं निंदई-कोड़ई के बखत कमइलिन-कमइया जब जौंजर होथे तउन पइत ओकर मन के मुख ले निकले ददरिया अइसे छाती मं बान मारे असन लगथे, एला तो उही परेमी-परेमिका मन बता सकत हे. ओ ददरिया के नमूना देखिन-