30 Bangladeshi nationals deported from Chhattisgarh: छत्तीसगढ़ में पहली बार अवैध रूप से रह रहे 30 बांग्लादेशी नागरिकों को उनके देश वापस भेजा जा रहा है। केंद्र सरकार से निर्वासन की अनुमति मिलने के बाद, राज्य सरकार और रायपुर पुलिस ने मंगलवार को 30 बांग्लादेशी नागरिकों को रायपुर एयरपोर्ट से विमान के ज़रिए गुवाहाटी भेज दिया। जानकारी के अनुसार, रायपुर पुलिस घुसपैठियों को बीएसएफ को सौंपेगी, फिर असम से बांग्लादेश सीमा तक बीएसएफ के ज़रिए निर्वासन की प्रक्रिया पूरी की जाएगी। यह पूरी प्रक्रिया आज ही पूरी हो जाएगी। उपमुख्यमंत्री विजय शर्मा ने बताया कि घुसपैठियों के संबंध में एसटीएफ (स्पेशल टास्क फोर्स) का गठन किया गया है। एक हेल्पलाइन नंबर जारी किया गया है। जहाँ भी घुसपैठिए मिलेंगे, उनके खिलाफ कार्रवाई की जाएगी। रायपुर-दुर्ग, राजनांदगांव और रायगढ़ से पकड़े गए लोगों किया गया डिपोर्ट इस डिपोर्ट प्रक्रिया में रायपुर, दुर्ग, राजनांदगांव और रायगढ़ जिलों से पकड़े गए बांग्लादेशी नागरिकों को गुवाहाटी ले जाया गया है। अधिकारियों ने बताया कि, यह छत्तीसगढ़ राज्य की पहली औपचारिक डिपोर्ट कार्रवाई है, जो केंद्र सरकार की मंजूरी से की जा रही है। क्यों उठाया गया ये कदम ? राज्य में अवैध रूप से रह रहे विदेशी नागरिकों की पहचान पिछले कुछ सालों में इंटेलिजेंस इनपुट और स्थानीय शिकायतों के आधार पर की गई थी। रायपुर समेत कई जिलों में ऐसे नागरिकों को पकड़ा गया था जो बिना वैध दस्तावेजों के भारत में रह रहे थे। भारत-बांग्लादेश की बॉर्डर पर बीएसएफ तैनात भारत-बांग्लादेश बॉर्डर पर बीएसएफ तैनात है। बॉर्डर की सुरक्षा की जिम्मेदारी उनकी है, इसलिए केंद्र सरकार ने उन्हें ही जिम्मेदारी दी है। साथ ही बांग्लादेश दूतावास से भी चर्चा चल रही है। उन्हें इस संबंध में जानकारी भी भेजी गई है। जिन पर केस, उनको बाद में भेजा जाएगा बताया जा रहा है कि जिनके खिलाफ केस दर्ज है। उन्हें मामले की सुनवाई पूरी होने तक यहीं रहना होगा। कोर्ट के फैसले के बाद ही उन्हें बांग्लादेश भेजा जाएगा। रायपुर में 6 बांग्लादेशियों के खिलाफ केस दर्ज है। इसमें तीन भाई, एक दंपती और उसकी नाबालिग बेटी शामिल हैं। दुर्ग में भी 7 से ज्यादा लोगों पर केस दर्ज है। राजनांदगांव में चोरी के मामले में बांग्लादेशी बंद है, जबकि रायपुर में 10 बांग्लादेशियों पर केस दर्ज नहीं किया है। उन्हें प्रतिबंधात्मक कार्रवाई करते हुए जेल में रखा गया है। Read more-  Landmines, Tanks, Ruins: The Afghanista Taliban Left Behind in 2001 29 IAS-IPS मनोरंजन की खबरें पढ़ने के लिए यहां करें क्लिक मध्यप्रदेश की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करे छत्तीसगढ़ की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें खेल की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें

MP Gwalior Troubled by molestation girl commits suicide: ग्वालियर में एक 22 वर्षीय युवती ने मानसिक प्रताड़ना और उत्पीड़न से तंग आकर फांसी लगा ली। वह आंगनवाड़ी में काम करती थी। उसी समुदाय का एक लड़का मनीष कुशवाह उसे लगातार परेशान कर रहा था। युवती ने आरोपी के खिलाफ कैंट थाने में शिकायत भी दर्ज कराई थी। सामाजिक दबाव के चलते उसने 15 दिन पहले शिकायत वापस ले ली थी। शनिवार को जब लड़के ने उसे फिर से परेशान किया, तो उसने यह कदम उठाया। रविवार को इलाज के दौरान उसकी मौत हो गई। माँ पहुँची तो बेटी को फंदे से लटकता देखा घटना शनिवार रात गंगा मालनपुर इलाके में हुई। बताया जा रहा है कि रानी कुशवाह रिपोर्ट तैयार करके ड्यूटी से लौटी थीं। इस दौरान वह डिप्रेशन में थीं। घर आते ही वह सीधे अपने कमरे में चली गईं। कुछ देर बाद जब माँ उन्हें बुलाने आईं, तो उन्होंने बेटी को फंदे से लटकता देखा। परिजनों ने फंदा काटकर उसे अस्पताल पहुँचाया। पुलिस ने शव को निगरानी में लेकर जाँच शुरू कर दी है। आरोपी के परिजनों ने बनाया था दबाव बताया जा रहा है कि मनीष कुशवाह आते-जाते युवती को परेशान करता था। फब्तियां कसता था। लगातार मानसिक प्रताड़ना से तंग आकर पीड़िता अपनी मां के साथ थाने पहुंची और युवक की शिकायत की। इसके बाद पुलिस ने आरोपी को भी थाने बुलाया। आरोपी मनीष अपने पिता के साथ थाने पहुंचा। यादव समाज के कुछ प्रभावशाली लोग भी आए। उनके दबाव में आकर पीड़ित युवती और उसकी मां ने राजीनामा कर लिया था। आरोपी ने एडिट की हुई तस्वीरें वायरल की थीं युवती के चाचा जीवन कुशवाह ने बताया कि मनीष उसे एक साल से परेशान कर रहा था। परिजनों को पूरी घटना का पता 3 महीने पहले ही चला। शनिवार को आरोपी ने युवती के साथ अपनी तस्वीरों को एडिट करके वायरल कर दिया। जिससे वह डिप्रेशन में थी। ड्यूटी से लौटने के बाद उसने यह कदम उठाया। आत्महत्या के कारणों की जांच की जा रही पुरानी छावनी थाना प्रभारी क्षमा राजौरिया ने बताया कि युवती ने एक युवक के खिलाफ छेड़छाड़ की शिकायत दर्ज कराई थी। उसने 15 दिन पहले राजीनामा कर लिया था। अब क्या इस कदम के पीछे वही युवक है या फिर कुछ और बात है, जांच के बाद कार्रवाई की जाएगी। Read more-  Landmines, Tanks, Ruins: The Afghanista Taliban Left Behind in 2001 29 IAS-IPS मनोरंजन की खबरें पढ़ने के लिए यहां करें क्लिक मध्यप्रदेश की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करे छत्तीसगढ़ की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें खेल की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें

MP Indore mini bus truck accident 4 people died: सगाई समारोह से लौट रही एक मिनी बस (ट्रैवलर) आगे चल रहे ट्रक से टकरा गई। इस हादसे में दो सगे जौहरी भाइयों, उनकी मां और बहनोई (बहन के पति) की मौत हो गई। परिवार के 10 अन्य सदस्य घायल हैं। इनमें से 7 की हालत गंभीर है। हादसा रविवार सुबह करीब 5 बजे दिल्ली-मुंबई एक्सप्रेसवे पर कोटा (ग्रामीण) के दीगोद उपखंड क्षेत्र में हुआ। रात 9 बजे इंदौर से रवाना ग्रामीण पुलिस अधीक्षक सुजीत शंकर ने बताया - शनिवार को करौली के सीताबाड़ी इलाके में रहने वाला एक जौहरी परिवार इंदौर (मध्य प्रदेश) गया था। इंदौर में लड़के की सगाई-गोद भराई की रस्म थी। शनिवार को ही रात 9 बजे परिवार के सभी सदस्य मिनी बस से करौली के लिए रवाना हुए। मिनी बस तेज गति से चल रही थी हादसा रविवार सुबह दिल्ली-मुंबई एक्सप्रेसवे के चंबल पुल (बूढ़ादीत गांव) पर हुआ। हादसे को देखकर लग रहा है कि मिनी बस की गति बहुत तेज़ थी। आशंका है कि मिनी बस के चालक को झपकी आने के कारण यह हादसा हुआ। मिनी बस में सवार सुरेश सोनी (45), ब्रजेश सोनी (45), गीता सोनी (63) और अनिल सोनी (48) की मौत हो गई। अनिल और ब्रजेश सगे भाई थे। उनकी माँ गीता थीं। सुरेश गीता के दामाद थे। अनिल और ब्रजेश जौहरी थे। सुरेश सरकारी शिक्षक थे। वह भरतपुर में तैनात थे। तीन लोगों की मौके पर ही मौत सोनी परिवार के 14 लोग अनिल के बेटे रानू की सगाई में गए थे। रानू बेंगलुरु में इंजीनियर हैं। 3 लोगों की मौके पर ही मौत हो गई, जबकि एक की एमबीएस अस्पताल (कोटा) में इलाज के दौरान मौत हो गई। तीनों को अस्पताल से छुट्टी दे दी गई सूचना मिलने पर बूढ़ादीत पुलिस मौके पर पहुँची। अनिल के भतीजे संजय ने बताया - परिवार के सदस्य सानिया, ममता, संजू, छोटू समेत 7 लोग अस्पताल में भर्ती हैं। इनमें से 4 को निजी अस्पताल ले जाया गया है। 3 का एमबीएस अस्पताल में इलाज चल रहा है। तीन सदस्यों को मामूली चोटें आईं थीं। उन्हें अस्पताल से छुट्टी दे दी गई है। Read more-  Landmines, Tanks, Ruins: The Afghanista Taliban Left Behind in 2001 29 IAS-IPS मनोरंजन की खबरें पढ़ने के लिए यहां करें क्लिक मध्यप्रदेश की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करे छत्तीसगढ़ की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें खेल की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें

MP Jabalpur female professor commits suicide by cutting her hands and throat: एमपी के जबलपुर के गृह विज्ञान महाविद्यालय की वनस्पति विज्ञान की प्रोफेसर प्रज्ञा अग्रवाल (57) का शव शुक्रवार सुबह अंबर विहार कॉलोनी स्थित उनके घर में खून से लथपथ मिला। घटना के 24 घंटे बाद आई पोस्टमॉर्टम रिपोर्ट में खुलासा हुआ कि प्रोफेसर प्रज्ञा ने आत्महत्या की है। हालाँकि, घटनास्थल पर कोई सुसाइड नोट नहीं मिलने के कारण आत्महत्या के कारणों का पता नहीं चल सका है। प्रज्ञा का हाथ आधा इंच कटा हुआ था। अत्यधिक रक्तस्राव के कारण उनकी मौत हो गई। प्रोफेसर प्रज्ञा का शव सबसे पहले नौकरानी ने देखा और उसने पुलिस और पड़ोसियों को सूचना दी। हाथ और गर्दन पर चोट के निशान किसी गंभीर अपराध की ओर इशारा कर रहे थे। बाएँ हाथ में चाकू, दाहिने हाथ पर घाव जबलपुर मेडिकल कॉलेज के डॉ. अभिषेक का कहना है कि प्रोफेसर प्रज्ञा अग्रवाल ने आत्महत्या की है। पोस्टमार्टम रिपोर्ट में खुलासा हुआ है कि उन्होंने बाएँ हाथ में चाकू पकड़ा और दाहिने हाथ पर घाव किया, फिर उसी हाथ से गला काट लिया। हाथ और गले पर आधा इंच से ज़्यादा का घाव है। डॉ. अभिषेक ने बताया कि हाथ की नस कटते ही खून तेजी से बहने लगा। कुछ ही देर में आधा से एक लीटर खून बह गया, जिससे 10 से 15 मिनट में प्रोफेसर की मौत हो गई। भाई ने कहा- दो दिन पहले फोन पर बात हुई थी घटना की जानकारी मिलने के बाद शुक्रवार को भोपाल से जबलपुर पहुँचे प्रोफेसर प्रज्ञा अग्रवाल के छोटे भाई प्रजनेश अग्रवाल ने बताया कि दो दिन पहले उनकी फोन पर बात हुई थी। उस समय बातचीत से ऐसा नहीं लग रहा था कि वह ऐसा कदम उठा सकती हैं। प्रजनेश ने बताया कि वह अक्सर अपनी बड़ी बहन से मिलने जबलपुर आते थे। कुछ दिनों बाद दीदी भी भोपाल आने की बात कह रही थीं। प्रजनेश एक्सीलेंस कॉलेज, भोपाल के डायरेक्टर हैं। शिक्षकों, छात्रों और पड़ोसियों से पूछताछ की गई सीएसपी आशीष जैन ने बताया कि होम साइंस कॉलेज के शिक्षकों, छात्रों और पड़ोसियों समेत एक दर्जन से ज़्यादा लोगों से पूछताछ की गई है। सभी ने बताया कि प्रोफेसर प्रज्ञा एक ज़िंदादिल और हंसमुख महिला थीं। कॉलेज प्रशासन का कहना है कि वह नैक मान्यता का पूरा काम संभालती थीं। उनकी सबसे बड़ी भूमिका थी, जिसे वह बखूबी निभाती थीं। पैतृक घर की मरम्मत और उसे ठीक करवाना था पुलिस जाँच में पता चला है कि प्रो. प्रज्ञा अग्रवाल कॉलेज के काम में इतनी व्यस्त थीं कि वह घर का काम भी नहीं करवा पा रही थीं। वह बार-बार कहती थीं कि जल्द ही नैक और कॉलेज का काम पूरा हो जाए, फिर वह अपने माता-पिता के पैतृक घर का पुनर्निर्माण करवाएँगी। इस घर से उनकी बचपन की यादें जुड़ी थीं, इसलिए वह इसमें रहना चाहती थीं। आत्महत्या का कारण तलाशना पुलिस के लिए चुनौती सीएसपी आशीष जैन का कहना है कि पोस्टमार्टम रिपोर्ट से यह स्पष्ट हो गया है कि प्रो. प्रज्ञा ने अपना हाथ और गला काटकर आत्महत्या की है। अब पुलिस के लिए आत्महत्या का कारण तलाशना चुनौती है। अब तक परिवार, कॉलेज और पड़ोसियों के अलावा घर पर काम करने वाली नौकरानी से भी पूछताछ की जा चुकी है और आगे की जाँच जारी है। एफएसएल टीम को शव के पास से एक चाकू मिला है, जिसका इस्तेमाल घरेलू काम में होता है। प्रज्ञा का जबलपुर से दमोह तबादला हुआ था प्रो. प्रज्ञा अविवाहित थीं और गृह विज्ञान महाविद्यालय में वनस्पति विज्ञान पढ़ाती थीं। हाल ही में उनका तबादला जबलपुर से दमोह हुआ था। वह घर में अकेली रहती थीं। आस-पड़ोस के कुछ लोग कभी-कभी उनसे मिलने आते थे। Read more-  Landmines, Tanks, Ruins: The Afghanista Taliban Left Behind in 2001 29 IAS-IPS मनोरंजन की खबरें पढ़ने के लिए यहां करें क्लिक मध्यप्रदेश की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करे छत्तीसगढ़ की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें खेल की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें

Chhattisgarh Gwalior High Court Notice to Collector-SP on begging: भिक्षावृत्ति को समाप्त करने के लिए मध्य प्रदेश भिक्षावृत्ति निवारण अधिनियम 1973 को 3 फरवरी 2018 को लागू किया गया था। उच्च न्यायालय में दायर जनहित याचिका में आरोप लगाया गया था कि राज्य में इस कानून के प्रावधानों का ज़रा भी पालन नहीं हो रहा है। इंदौर और उज्जैन को छोड़कर, प्रशासन ने किसी भी जिले में न तो कोई कार्रवाई की है और न ही भिखारियों के लिए प्रवेश केंद्र या निर्धन आश्रम खोले हैं। सुनवाई में, उच्च न्यायालय ने कानून के क्रियान्वयन से जुड़े सभी विभागों जैसे सामाजिक न्याय विभाग, महिला एवं बाल विकास विभाग के अलावा ग्वालियर, मुरैना, भिंड, श्योपुर, शिवपुरी, दतिया, गुना, अशोकनगर और विदिशा जिलों के कलेक्टर और पुलिस अधीक्षकों को नोटिस जारी कर जवाब मांगा है। याचिकाकर्ता विश्वजीत उपाध्याय ने जनहित याचिका दायर कर बताया कि मध्य प्रदेश भिक्षावृत्ति निवारण अधिनियम 1973 सबसे पहले मध्य प्रदेश में बनाया गया था। इसमें भिखारियों के लिए प्रवेश केंद्र और निर्धन आश्रम बनाने का प्रावधान जोड़ा गया था। ताकि भिखारियों को इन केंद्रों में लाकर आजीविका के लिए काम सिखाया जा सके। ऐसा करके इन भिखारियों को आत्मनिर्भर बनाने की योजना बनाई गई थी, लेकिन फिलहाल यह सिर्फ़ कागज़ों तक ही सीमित है। याचिका में पुलिस पर भिखारियों के ख़िलाफ़ कार्रवाई न करने का भी आरोप लगाया गया है। 2011 की जनगणना के अनुसार, राज्य में 28653 भिखारी जनहित याचिका में 2011 की जनगणना का हवाला दिया गया था। बताया गया था कि 2011 में मध्य प्रदेश में 28695 भिखारी थे। इनमें 17506 पुरुष और 11189 महिला भिखारी थीं। गौरतलब है कि राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग की रिपोर्ट के अनुसार, भीख मांगने की आड़ में सैकड़ों लोग मानव तस्करी जैसे जघन्य अपराध कर रहे हैं। कई जगहों पर भीख मांगना एक संगठित अपराध के रूप में फल-फूल रहा है। गौरतलब है कि सरकार और पुलिस के ज़िम्मेदार अधिकारियों को भी हर चौराहे, मंदिर और व्यस्ततम जगहों पर भिखारियों की मौजूदगी की जानकारी है। कानून में इनके खिलाफ कार्रवाई का भी प्रावधान है, लेकिन इंदौर और उज्जैन को छोड़कर कहीं भी कार्रवाई शुरू तक नहीं हो पाई। Read more-  Landmines, Tanks, Ruins: The Afghanista Taliban Left Behind in 2001 29 IAS-IPS मनोरंजन की खबरें पढ़ने के लिए यहां करें क्लिक मध्यप्रदेश की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करे छत्तीसगढ़ की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें खेल की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें

Amaal Mallik On His Ex Girlfriend: बॉलीवुड के मशहूर म्यूजिक कंपोजर अमाल मलिक ने हाल ही में अपनी निजी जिंदगी से जुड़ा एक इमोशनल किस्सा शेयर किया है. जी हां, हाल ही एक इंटरव्यू में अमाल ने पहली बार अपने एक पुराने रिलेशनशिप और ब्रेकअप की वजहों पर खुलकर बात की.उन्होंने बताया कि किस तरह धर्म और फिल्म इंडस्ट्री से उनके जुड़ाव के कारण उनकी प्रेमिका के परिवार ने उनके रिश्ते को स्वीकार नहीं किया. चलिए हम आपको बताते हैं उन्होंने इस बारे में क्या कुछ कहा? 'मैं मुस्लिम और फिल्म इंडस्ट्री से जुड़ा हूं' इंटरव्यू में बात करते हुए अमाल ने कहा, 'ये पहली बार है जब मैं अपने रिलेशनशिप के बारे में बात कर रहा हूं. लेकिन मुझे लगता है कि अब समय आ गया है. कबीर सिंह का म्यूज़िक मेरे लिए एक बहुत बड़ा हार्टब्रेक था, क्योंकि उस समय मैं एक बेहद मुश्किल दौर से गुजर रहा था. मैं जिस लड़की से प्यार करता था, वो किसी और से शादी करने जा रही थी.'उन्होंने बताया कि वो दोनों 2014 से 2019 तक रिलेशनशिप में थे, लेकिन लड़की के माता-पिता को अमाल का धर्म और फिल्म इंडस्ट्री में करियर पसंद नहीं था. 'तुम्हें ऑल द बेस्ट' 'मैं परफॉर्म करने वाला था जब उसका फोन आया और उसने कहा कि वो शादी कर रही है. हालांकि, उसने ये भी कहा कि अगर मैं उसे लेने आ जाऊं, तो वो मेरे साथ भागने के लिए तैयार है. लेकिन मुझे लगा कि दिलवाले दुल्हनिया ले जाएंगे का शाहरुख मेरे अंदर जाग गया. मैंने उससे कहा अगर तुम्हारे पेरेंट्स मेरे धर्म और प्रोफेशन को एक्सेप्ट नहीं करते, तो तुम्हें ऑल द बेस्ट.' 'मैं धर्म से ज्यादा कर्म में विश्वास करता हूं' अमाल ने आगे अपने धर्म को लेकर समाज में मौजूद धारणाओं पर भी टिप्पणी की. उन्होंने कहा, 'लोग मुझे मुस्लिम मानते हैं, जबकि मेरे पिता मुस्लिम हैं और मेरी मां ब्राह्मण (सारस्वत) हिंदू. मैं माउंट मैरी चर्च भी जाता था जब मुझे कुछ अजीब लगता था. हम भगवान को मानते हैं, लेकिन डरते नहीं हैं. मेरे लिए धर्म से ज्यादा कर्म मायने रखता है.'साथ ही उन्होंने बताया कि उनकी एक्स के परिवार को असल में उनके धर्म से नहीं, बल्कि फिल्म इंडस्ट्री से जुड़ाव को लेकर आपत्ति थी. अमाल ने कहा, 'वो जाट थे और उन्होंने मुझसे साफ कहा कि तुम्हारा इस्लामिक बैकग्राउंड उन्हें मंजूर नहीं. मैंने जवाब दिया मुझमें इस्लाम का आई भी नहीं है. मैं सभी धर्मों की इज्जत करता हूं, लेकिन किसी एक में कट्टरता नहीं है.' 'अब उसे मिस नहीं करता' ब्रेकअप से टूटने के बाद भी अमाल ने इसे अपने लिए एक सीख माना. उन्होंने कहा, 'उस वक्त बहुत दर्द हुआ, लेकिन अब मैं उसे मिस नहीं करता. अच्छा हुआ जो हुआ. अगर हम साथ रहते, तो शायद रिश्ता ज्यादा दिन टिकता भी नहीं.' 'कबीर सिंह' के गानों के पीछे का दर्द अपने उस दौर के म्यूज़िकल अनुभव साझा करते हुए अमाल ने बताया कि उन्होंने संदीप रेड्डी वांगा की फिल्म ‘कबीर सिंह’ के लिए 20 मिनट में 6 गाने तैयार किए थे. लेकिन इंडस्ट्री में राजनीति के चलते अंत में सिर्फ एक गाना ही रखा गया. उन्होंने कहा, 'मेरे खिलाफ इतनी पॉलिटिक्स हुई कि सिर्फ एक ही गाने में मेरा म्यूज़िक लिया गया. वो भी इसलिए क्योंकि डायरेक्टर संदीप वांगा ने मेरे लिए लड़ाई लड़ी.' ये भी पढ़ें: 'मंदिर जाएं या क्लब', काजोल ने नीसा देवगन को लेकर खुलेआम कह डाली ऐसी बात

Ravana Aka Arvind Trivedi Story : नितेश तिवारी की मच अवेटेड मेगा-बजट फिल्म 'रामायण' को लेकर जब से ये पुष्टि हुई है कि 'KGF' स्टार यश इसमें लंकापति रावण की भूमिका निभाएंगे, तब से ही फैंस में जबरदस्त उत्साह देखने को मिल रहा है. वहीं, यश इस चुनौतीपूर्ण किरदार के लिए न केवल अपनी बॉडी पर मेहनत कर रहे हैं, बल्कि हॉलीवुड के मशहूर स्टंट डायरेक्टर गाइ नॉरिस (Guy Norris) से ट्रेनिंग भी ले रहे हैं. हालांकि, जब बात रावण की आती है, तो आज भी दर्शक सबसे पहले अरविंद त्रिवेदी को याद करते हैं.  जी हां, रामानंद सागर की क्लासिक टीवी सीरीज ‘रामायण’ में अरविंद त्रिवेदी ने जिस प्रभावशाली ढंग से रावण का किरदार निभाया, वो आज भी लोगों के दिलों में अमर है. रावण नहीं, एक जीवंत अनुभव रामानंद सागर और उनके बेटे प्रेम सागर का मानना था कि अरविंद त्रिवेदी जैसा रावण उन्हें दोबारा कभी नहीं मिल सकता. प्रेम सागर के अनुसार, अरविंद त्रिवेदी को वेदों, मंत्रों और तांत्रिक योगिक क्रियाओं का गहरा ज्ञान था. वो रावण द्वारा रचित शिव स्तुति को भी जानते थे.इस वजह से उन्हें बात करने के लिए रिहर्सल की भी जरूरत नहीं पड़ती थी. उनका वॉकिन्ग स्टाइल, आवाज और डायलॉग डिलीवरी इतनी दमदार थी कि दर्शकों को लगता था, जैसे असली रावण ही पर्दे पर उतर आया हो. ऐसे मिला था रावण का किरदार वहीं एक चैनल को को दिए एक इंटरव्यू में अरविंद त्रिवेदी ने बताया था कि वो तो 'केवट' के किरदार के लिए ऑडिशन देने गए थे. लेकिन ऑडिशन के बाद जब वो बाहर निकलने लगे, तो रामानंद सागर ने उनकी बॉडी लैंग्वेज और एटीट्यूड देखकर कहा, 'मुझे मेरा रावण मिल गया'.रावण के किरदार के लिए 400 से ज्यादा लोगों ने ऑडिशन दिया था, लेकिन चुना गया अरविंद त्रिवेदी को. इसी भूमिका ने उन्हें हिंदी और गुजराती फिल्मों की दुनिया में कई रोल दिलवाए. जी हां, उन्होंने 250 से ज्यादा फिल्में कीं. मिसाल थे अरविंद त्रिवेदी अरविंद त्रिवेदी राम और शिव दोनों के भक्त थे. वो इतने भावुक और श्रद्धालु थे कि हर सीन की शूटिंग से पहले राम की आरती करते और भगवान राम से माफी मांगते थे.खासकर उन दृश्यों के लिए जिनमें उन्हें प्रभु राम को अपशब्द कहने होते थे. उन्होंने बताया था कि रावण के किरदार के लिए उन्होंने पूरे शूटिंग पीरियड में व्रत रखा. वो दिनभर कुछ नहीं खाते थे, और रात को शूटिंग के बाद ही भोजन करते थे. फिजिकल ट्रांसफॉर्मेशन नहीं, किरदार में डूबना थी उनकी तैयारी जहां यश आज रावण के लिए अपनी फिजीक और डाइट पर मेहनत कर रहे हैं, वहीं अरविंद त्रिवेदी ने शारीरिक ताकत से ज्यादा अपने अभिनय और आत्मिक तैयारी पर ध्यान दिया. उनका मुकुट ही 10 किलो का था, और भारी-भरकम कॉस्ट्यूम पहनने में उन्हें हर दिन 5 घंटे लगते थे. फिर भी उन्होंने कभी थकान का प्रदर्शन नहीं किया. VFX नहीं, आवाज और अभिनय से बना असली रावण उस दौर में न कोई VFX था, न कोई भारी-भरकम बैकग्राउंड म्यूजिक. अरविंद त्रिवेदी ने सिर्फ अपनी रौबीली आवाज, कड़क डायलॉग डिलीवरी और गहन भाव-भंगिमा से रावण को ऐसा जीवंत किया कि वो खुद एक प्रतीक बन गए. जी हां, जब 'रामायण' लॉकडाउन के दौरान दोबारा प्रसारित हुआ, तब नई पीढ़ी ने भी उन्हें रावण के रूप में देख कर यही कहा, 'ऐसा रावण दोबारा नहीं हो सकता.'

Bigg Boss Contestant Kashish Kapoor: बिग बॉस फेम कशिश कपूर को लेकर एक चौंकाने वाली खबर सामने आई है. जी हां, कशिश  के घर चोरी की बड़ी वारदात हुई है. आरोप है कि उनके घर में काम करने वाला नौकर ही 4.5 लाख रुपये की नकदी लेकर फरार हो गया है.वहीं इस घटना की जानकारी मिलते ही अंबोली पुलिस ने मामला दर्ज कर लिया है और आरोपी की तलाश शुरू कर दी है. चलिए हम आपको बताते हैं इस मामले के बारे में... अलमारी से गायब हुए पैसे कशिश कपूर ने पुलिस में दी शिकायत में बताया कि उन्होंने 6 जुलाई को अपनी अलमारी में कुल 7 लाख रुपये नकद रखे थे. लेकिन जब 9 जुलाई को उन्हें अपनी मां को पैसे भेजने थे और उन्होंने अलमारी चेक की, तो वहां सिर्फ 2.5 लाख रुपये ही बचे थे. इस पर उन्हें शक हुआ और उन्होंने तुरंत अंबोली पुलिस स्टेशन में शिकायत दर्ज कराई. नौकर पर चोरी का आरोप वहीं पुलिस के अनुसार, इस चोरी के पीछे कशिश के घर में पिछले पांच महीनों से काम कर रहा नौकर सचिन कुमार चौधरी है. आरोपी हर रोज सुबह 11:30 बजे आता था और दोपहर 1 बजे तक काम करके वापस चला जाता था. फिलहाल वो फरार है और पुलिस उसकी तलाश में जुटी हुई है. क्राइम ब्रांच कर रही जांच वहीं एक्ट्रेस की शिकायत के बाद अंबोली पुलिस ने तुरंत मामला दर्ज कर लिया है और मुंबई क्राइम ब्रांच की एक विशेष टीम को जांच में लगाया गया है. आरोपी की तलाश के लिए कई संभावित ठिकानों पर छापेमारी की जा रही है. कशिश कपूर का प्रोफाइल आपको बता दें कि कशिश कपूर मूल रूप से बिहार के पूर्णिया की रहने वाली हैं और इन दिनों अंधेरी (पश्चिम) के वीरा देसाई रोड स्थित न्यू अंबिवली सोसाइटी में रह रही हैं. वहीं कशिश कपूर ने कई लोकप्रिय टीवी शोज में काम किया है और वो बिग बॉस जैसे हिट रियलिटी शो का भी हिस्सा रही हैं. ये भी पढ़ें: रामानंद सागर की 'रामायण' में रावण का किरदार निभाने वाले अरविंद त्रिवेदी ने दी थी ये कुर्बानी, सुनकर बिलकुल नहीं होगा यकीन

Pawan Singh on Language Controversy: पिछले कुछ समय से महाराष्ट्र में मराठी और हिंदी भाषा को लेकर काफी विवाद चल रहा है. हाल ही में देखा गया कि लोग महाराष्ट्र में मराठी नहीं बोल रहे हैं, उन लोगों को मारा गया. ऐसे में इस मुद्दे पर कई सेलेब्स ने भी रिएक्ट किया था. इस बीच अब भोजपुरी के दमदार एक्टर पवन सिंह भी ने भी मराठी-हिंदी भाषा को लेकर अपनी राय रखी है. जी हां, उन्होंने दो टूक कह दिया है कि उन्हें मराठी नहीं आती और मराठी नहीं बोलेंगे. तो चलिए हम आपको बताते हैं कि पावन सिंह ने इस मुद्दे को लेकर और क्या कुछ कहा? 'मराठी नहीं बोलूंगा चाहे जान से मार दो' आपको बता दें कि हिंदी-मराठी भाषा को लेकर चल रहे है विवाद पर पवन सिंह ने कहा, 'मेरा जन्म बंगाल में हुआ है लेकिन मुझे बांग्ला नहीं आती है. मुझे लगता भी नहीं है कि मैं बांग्ला सीख भी पाऊंगा. इसीलिए नहीं बोलता. मुझे मराठी भी नहीं आती है. मुझे हिंदी बोलने का अधिकार है. मैं महाराष्ट्र में रहता हूं तो मुझे मराठी बोलनी चाहिए ये कौनसी बात है. ये तो घमंडभरी बात है. मैं काम करने मुंबई जाऊंगा. ज्यादा से ज्यादा लोग क्या करेंगे मार देंगे? मरने से डर नहीं लगता है. मराठी नहीं आती है. मराठी नहीं बोलूंगा चाहे जान से मार दो.' भजन सम्राट अनूप जलोटा ने भी किया था रिएक्ट वहीं हाल ही में भजन सम्राट अनूप जलोटा ने भी पस पर रिएक्ट किया था. उन्होंने कहा कि मराठी उन्हें बहुत पसंद है. वो मराठी में गाने भी गाते हैं, लेकिन हिंदी देश की भाषा है. इसीलिए हर जगह हिंदी बोली जानी चाहिए. हमे ज्यादा भाषाएं सीखनी चाहिए और बोलनी चाहिए. साथ ही अपनी मातृभाषा हिंदी भी बोलिए.

सावन मास केवल शिवभक्ति का ही नहीं, बल्कि पुण्य और परोपकार का भी महीना माना जाता है। यह महीना ऐसा है जिसमें किया गया छोटा सा पुण्य भी कई गुना फल देता है। अक्सर लोगों के मन में यह सवाल आता है कि अन्नदान करें या गौदान? किससे मिलेगा ज़्यादा पुण्य? धर्म, तर्क और शास्त्र—तीनों के आधार पर जानिए इस प्रश्न का उत्तर। अन्नदान: भूखे को भोजन देना ब्रह्म सेवा के बराबर “अन्नं ब्रह्म” — यह मंत्र वेदों में स्पष्ट कहा गया है। इसका अर्थ है कि अन्न ही परमात्मा का रूप है। सावन मास में अन्नदान करने से व्यक्ति न केवल भूख मिटाता है, बल्कि वो उस आत्मा को तृप्त करता है जो भोजन के लिए तरस रही हो। अन्नदान के फायदे: गरुड़ पुराण में वर्णन है कि अन्नदान करने वाले को यमलोक में यातनाएं नहीं सहनी पड़तीं। अन्नदाता को जीवनभर सुख, शांति और संतोष की प्राप्ति होती है। जन्म-जन्मांतर के पापों से मुक्ति और पितरों की तृप्ति होती है। गौदान: मोक्ष का मार्ग खोलने वाला दान गौमाता को हिन्दू धर्म में पृथ्वी की मां और सभी देवताओं का निवास स्थल माना गया है। सावन मास में गौदान करना अत्यंत फलदायक होता है, विशेषकर जब किसी ज़रूरतमंद ब्राह्मण या गोशाला को गाय दान दी जाती है। गौदान के लाभ: मृत्यु के समय वैतरणी नदी पार कराने में सहायक होता है (पद्म पुराण) पूर्वजों की आत्मा को शांति मिलती है पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति पाने में सहायक तो सवाल उठता है: अन्नदान श्रेष्ठ या गौदान? उत्तर इस पर निर्भर करता है कि आप पार्थिव सेवा (भूख, पीड़ा, वर्तमान मदद) को ज़्यादा महत्व देते हैं या आध्यात्मिक उन्नति (मोक्ष, वैकुंठ, आत्मकल्याण) को। यदि आपका उद्देश्य है… तो करें… भूखे की सेवा, वर्तमान पुण्य अर्जन अन्नदान मोक्ष, पितृ उद्धार, आध्यात्मिक लाभ गौदान सावन में दोनों करें, फल कई गुना अगर संभव हो तो सावन मास में अन्नदान और गौदान दोनों करें। इससे न केवल सांसारिक सुख मिलेगा, बल्कि आध्यात्मिक शांति भी प्राप्त होगी। यह मास है दान, संयम और श्रद्धा का, जहां एक नेक काम जीवनभर की सौगात बन सकता है। Q. क्या अन्नदान सिर्फ ब्राह्मण को करना चाहिए? नहीं, अन्नदान भूखे को करना चाहिए, जाति नहीं देखनी चाहिए। Q. क्या गौदान बिना गाय दिए भी संभव है? हां, आप गोशाला में गाय के भरण-पोषण के लिए दान देकर भी गौदान का पुण्य पा सकते हैं। Q. क्या ये दान सावन के किसी खास दिन करना चाहिए? सावन के सोमवार, पूर्णिमा, प्रदोष या शिवरात्रि पर किया गया दान विशेष फलदायक होता है। इसे भी पढ़ें-   Nirahua-Amrapali Suhagrat Video: निरहुआ और आम्रपाली ने पलंग पर मचाया गर्दा, ​बोल्ड सीन देख हो जाएंगे मदहोश इसे भी पढ़ें-  Gungun Gupta Sexy Video: देसी गर्ल गुनगुन गुप्ता का वीडियो लीक, Instagram पर फिर मचा बवाल इसे भी पढ़ें-  Desi Bhabhi Sexy Video Viral: इंडियन भाभी ने ब्लाउज से पल्लू हटाकर बिखेरा हुस्न का जलवा, बोल्ड और कर्वी फिगर देख उड़े होश इसे भी पढ़ें-   Nirahua-Amrapali Suhagrat Video: निरहुआ और आम्रपाली ने पलंग पर मचाया गर्दा, ​बोल्ड सीन देख हो जाएंगे मदहोश Read more-  Landmines, Tanks, Ruins: The Afghanista Taliban Left Behind in 2001 29 IAS-IPS मनोरंजन की खबरें पढ़ने के लिए यहां करें क्लिक मध्यप्रदेश की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करे छत्तीसगढ़ की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें खेल की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें

मंदिर में प्रवेश करते समय अधिकतर लोग घंटी बजाते हैं—कभी एक बार, कभी तीन, कभी नौ बार। लेकिन क्या आपने कभी सोचा है कि इन संख्याओं के पीछे कोई आध्यात्मिक या धार्मिक संकेत छिपा है? दरअसल, घंटी बजाने की संख्या सिर्फ रिवाज नहीं , बल्कि ध्यान और चेतना को जाग्रत करने का एक गूढ़ साधन है। हिंदू धर्म में हर क्रिया का एक आध्यात्मिक तात्पर्य होता है, और घंटी की संख्या भी इस परंपरा से जुड़ी एक सूक्ष्म भाषा है। आइए समझते हैं कि मंदिर में घंटी 1, 3, 5 या 9 बार बजाना क्या दर्शाता है। 1 बार घंटी बजाना – ईश्वर का स्मरण मंदिर में घंटी केवल एक बार बजाना पूजा की शुरुआत का संकेत होता है। यह भक्त के ईश्वर के प्रति समर्पण और आह्वान को दर्शाता है। एक बार घंटी बजाकर हम मन, वचन और कर्म को पूजा के लिए केंद्रित करते हैं। 3 बार घंटी बजाना – त्रिदेव और त्रिगुण का संतुलन तीन बार घंटी बजाना ब्रह्मा, विष्णु और महेश की उपासना का प्रतीक है। साथ ही यह सत्व, रज और तम गुणों को संतुलन में लाने का संकेत देता है। मानसिक, वाचिक और कायिक शुद्धि यानी मन, वाणी और शरीर की पवित्रता का भाव इसमें छिपा होता है। 5 बार घंटी बजाना – पंच महाभूत को जाग्रत करना पांच बार घंटी बजाना पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश यानी पंच महाभूतों को साक्षी मानने का प्रतीक है। यह शरीर की पांच इंद्रियों को संयमित करने और ध्यान के लिए सजग करने का माध्यम है। इससे वातावरण में सकारात्मक ऊर्जा का प्रवाह होता है। 9 बार घंटी बजाना – नवग्रहों की कृपा और ऊर्जा संतुलन नौ बार घंटी बजाना नवग्रहों को संतुलित करने और उनके शुभ प्रभाव को आमंत्रित करने की प्रक्रिया मानी जाती है। यह इस बात का प्रतीक है कि पूजा पूरी श्रद्धा और समर्पण से की जा रही है। साथ ही यह देवताओं और ब्रह्मांड की ऊर्जाओं को जागृत करने का संकेत भी होता है। मंदिर में घंटी बजाना केवल एक धार्मिक कर्मकांड नहीं, बल्कि एक ऊर्जा विज्ञान है । 1, 3, 5 और 9 बार घंटी बजाने के पीछे आध्यात्मिक रहस्य छिपा है जो पूजा को प्रभावी बनाता है और भक्त को चेतना की गहराई तक पहुंचाने में सहायक होता है। अगली बार जब आप मंदिर जाएं, तो इन संख्याओं का ध्यान रखकर घंटी बजाएं—आपको पूजा में गहरी अनुभूति होगी। इसे भी पढ़ें-   Nirahua-Amrapali Suhagrat Video: निरहुआ और आम्रपाली ने पलंग पर मचाया गर्दा, ​बोल्ड सीन देख हो जाएंगे मदहोश इसे भी पढ़ें-  Gungun Gupta Sexy Video: देसी गर्ल गुनगुन गुप्ता का वीडियो लीक, Instagram पर फिर मचा बवाल इसे भी पढ़ें-  Desi Bhabhi Sexy Video Viral: इंडियन भाभी ने ब्लाउज से पल्लू हटाकर बिखेरा हुस्न का जलवा, बोल्ड और कर्वी फिगर देख उड़े होश इसे भी पढ़ें-   Nirahua-Amrapali Suhagrat Video: निरहुआ और आम्रपाली ने पलंग पर मचाया गर्दा, ​बोल्ड सीन देख हो जाएंगे मदहोश Read more-  Landmines, Tanks, Ruins: The Afghanista Taliban Left Behind in 2001 29 IAS-IPS मनोरंजन की खबरें पढ़ने के लिए यहां करें क्लिक मध्यप्रदेश की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करे छत्तीसगढ़ की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें खेल की खबरें पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें